水锅拍龙城：雨后蓝天白云再探明太原县城城墙遗存及建设（上）

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西侧夯土下部断面

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内侧（北侧）看夯土遗存北断面

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接下来是宝华阁，南城门外的宝华阁，是凤凰城之凤尾处的重要一环，层层抬高，四檐高挑，恰如凤高翘之风尾

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从南侧看宝华阁

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宝华阁东侧基台上远眺进贤门处及县城内

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本想上宝华阁二层看看，上锁了，仰望看下

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    位于宝华阁之南，南关处的“龙天庙”也是凤尾的重要组成部分。龙天庙，又名刘王祠。据晋源百姓代代相传，这曾是祭祀汉文帝刘恒的家庙。刘恒龙潜据《史记》记载：“高祖十一年（公元前196年）立中子恒为代王，都晋阳”。于是八岁的刘恒便来到晋阳，在这里治理代国17年。他轻徭薄赋，发展农业，使代国边境安宁，社会稳定，深得晋阳人民的敬重与热爱。公元前179年，刘恒回长安继位天子，又开创了汉代“文景之治”的伟业。就在他做皇帝的23年中，他又四次回到晋阳看望旧臣，赏赐官员，赈济困贫，安抚百姓，故《史记》中记载：“因幸太原，见故旧群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。”可见汉文帝刘恒已和晋阳百姓结下了深厚的情谊。像这样一位有德、有绩，又有恩于晋阳百姓的好皇帝，晋阳人民又怎能忘记他呢？于是：“晋人立庙祀之。”（清道光《太原县志·帝王》）。但随着历史的变迁，宗庙修了又毁，毁了重修，经过2000多年的几多更替，延续至今的就是现在的南关“龙天庙”了。
直至20世纪40年代，每年的“二月二”“七月七”“九月十五”，当地民众都要在此举办盛大的祭龙民俗活动。其中“七月七”的岁祭规模更为壮观，波及方圆百里，近乎全县盛事。至今的二月二庙会是非常重要的节日，这天是“春社节”，也是民俗中“龙抬头”的日子。庙会这天，最吸引眼球的当属燃放焰火，点燃“走码儿”，一个高十二层的烟花，顿时万炮齐鸣，火焰腾空，金碧阁楼与其他烟花交相辉映。2007年，太原县“南街二月二焰火习俗”被列入山西省非物质文化遗产，同时，这里还有国家级非物质文化遗产“风火流星”。这些都是晋阳古城与明太原县城之间的关联，也是晋阳文化的有力实证

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   上世纪六七十年代是县城遭到严重破坏的一个时期，宝华阁也就是在这个时期被拖拉机拖住柱子拖倒拆除了，如今在原址新建的宝华阁，通过与50年代的旧照和本人同角度位置拍摄的照片对比，可以看到新建的宝华阁总体基本按照旧貌恢复了，总体的比例也很准确。不过仍有一些区别，在此指出：
一：仿建之楼阁基台增高，因而整体抬高，从图片中也很明显观察到，应该是出于防水考虑，这点和府城内几处修缮的古建筑的做法是一样的。
二：首层飞檐新修的楼阁似乎出檐没有旧阁长，也就是说楼体中间过道对应的开间要比原先的小，不过这个可能是错觉（楼体抬高，角度变化的透视误差）
三：斗拱部分仍有些区别，尤其是顶部重檐之间的部分，但具体由于才疏学浅说不透彻，还望专业人士补充。
四：正脊处旧阁明显造型更加丰富，有琉璃宝顶和雕塑，新楼则没有。

以上四点是初步对比看出的一些区别，个人看法，还望坛友指正。

好了，先到这里.感谢支持!

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回复 48# 鬼脚7


    不是，就是晋源镇