太原市城中村文物调查

酒醒以后

回复 11# dingdangmaook
沙沟教堂的 夜景挺好看的

猛龙出山

{:5_117:}非常好的帖子。。。

dingdangmaook

这是哪一期的山西晚报呢？
nucmole 发表于 2015-4-17 22:34

    就是昨天的

nucmole

回复 33# dingdangmaook

知道了。  多谢

terry1105

这些不起眼的文物也是历史的见证，希望政府能够合理规划，尽量保护起来！

dingdangmaook

翻新始于宋朝 进行扩建保护
名称：真武庙 等级：区级 地址：太原市万柏林区南寒村
南寒真武庙位于万柏林区迎泽西大街旁，新西客站西侧的南寒村西边。1997年，南寒真武庙被定为万柏林区重点文物保护单位。目前，南寒村正在进行整村拆除和安置回迁工作，附近也有房地产项目正在建设，几座高楼已拔地而起。而真武庙仍然伫立在原地。
    今年72岁的闫峰是运城人，1996年被南寒村聘为真武庙的管理员。说起真武庙的由来，闫峰告诉记者，南寒村曾经有一条大河，源头在西山上。以前只要有大雨降临，山上的水就会顺着这条河流到山下，夹杂着泥土和石头，速度十分快。南寒村地势低，河水经常倒灌，淹没整个村子。古时候，南寒村村民以为得罪了水神，就建了真武庙，洪水果然小了很多。虽然与迷信有关，但其实是有科学道理的。闫峰说：“真武庙正好在洪水的必经之处，洪水冲过来被真武庙一分流，流速就减缓了很多，就不会形成倒灌。”
    真武庙历史上曾经被翻新过三次。最早可以追溯到宋朝。而后在明朝被翻新一次，那时也是南寒真武庙香火最鼎盛的时候。清朝时，真武庙也被翻修过，在庙中还存有乾隆时期的石碑。1996年，真武庙重新被翻修。那时，闫峰来到了庙里。当时虽然翻新了，但是村子里的人也只是过年过节才去祭拜，平时则冷冷清清。
    1998年爆发了特大洪水。水深1米左右，连车都被冲跑。村子里的好多房子也被冲垮。闫峰回忆：“按道理来说，真武庙正好在洪水的必经之地。如果那时候水冲进了庙里，肯定是保不住了。”可没想到，一辆汽车被冲到真武庙，正好被庙门挡住，也使得洪水被这辆车挡在庙门外，真武庙因此得以幸免。“虽然算是巧合，不过因为这件事，村子里的人都觉得真武庙有灵气，前来祭拜的人也越来越多”。
    闫峰说：“我一直认为，庙宇的灵气带来了人气，而人气托起了灵气。很多前来祭拜的人，有些人心里有一些解不开的心结。我总是会主动去帮助他们，和他们聊天，帮他们开解。”久而久之，不只是南寒村，附近的村子，甚至一些市民也来到庙里祭拜，向闫峰倾诉心事，闫峰总是耐心地去开解。或许有人觉得闫峰的角色就像是算命的。闫峰说：“我从来不是用迷信来劝解人们。我也一直不觉得祭拜就是相信迷信，这只是一种精神信仰。这样的一种精神信仰，使很多对生活没有信心的人，心里有了寄托。再加上一些劝解，很多人就会重新树立起对生活的信心。”
    2000年，刘女士在家人的陪同下来到真武庙。与其他香客不同的是，刘女士一手拿根绳子，一手拿着个瓶子。祭拜完真武大帝，她对闫峰表示不想活了。通过和刘女士家人了解，闫峰得知了原委。刘女士一直感觉身体不舒服，但去医院检查没有任何问题。医生说可能是心理疾病，只要平时注意调整就没事了。可刘女士偏不相信，产生轻生的念头。“我也知道，当时跟她说再多也没用，只能让她有一种精神寄托。闫峰先是让刘女士上了一炷香，然后说：“你本身没有问题，可你自己却不想活，那你的父母、你的孩子、你的亲人呢？”一直到现在，刘女士只要有空就会来真武庙与闫峰交流。
    现在南寒村已经整村拆除，很多村民已经搬离了这里。每天都会有几位香客到庙里帮闫峰打扫卫生。
    对于真武庙，太原市万柏林区文体局的工作人员表示，真武庙将原址保存。南寒村委会的工作人员表示，真武庙不仅不会拆，等到村民安置工作完成后，还将对其进行扩建保护。在附近的房地产项目介绍当中，真武庙这一人文遗产，将作为公园进行规划，成为居民休闲、娱乐、游戏的绝佳场所。 晨报记者 杜赟

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视龙王为家人 或恢复五朝门
名称：龙王庙 等级：区级 地址：太原市尖草坪区西流村
龙王庙是太原市唯一一个以“龙王”为主的庙宇。1994年7月1日被授予“区级重点文物保护单位”称号。今年被列入城中村改造的尖草坪区汇丰街办西流村的村民将龙王视为自己的先人，自发成为居士，为龙王庙服务。
    龙王庙占地约500平方米，庙中现有石碑10块，竖立石碑的年代分别为，清康熙四十五年、雍正三年、乾隆四十二年、乾隆五十四年、嘉庆八年、道光十四年，中华民国四年、1991年、1998年、2014年。这些石碑记载了从清代至今龙王庙的历次翻修情况。据石碑记载，龙王庙至少在清代就在西流村。
    据西流村村民马四小介绍，龙王庙没改造之前差不多占地一亩，过去有五个院落五朝门，后因东侧搭建戏台、西侧和平北路改造拆了两个院落和两道门，现只有三个院落、三朝门。龙王庙一直是村里的最高点，现在有两个出家人常驻庙内，每逢初一、十五都会做道场。
    在西流村流传着这样一个故事：龙王爷是西流村的外孙子。
    古时候，西流村高家的姑娘去汾河洗衣服。一个老头路过此处，看到正在洗衣的高家姑娘，就让帮他洗一件衣服。高姑娘同意了，就在洗衣服的时候，老头的一个扣子不小心脱落了，高姑娘大喊扣子掉了，大喊时不慎将扣子吞入了肚里。不久，高姑娘怀孕了，家人怕外人说闲话，就让高姑娘去西山圪垛村的山洞里产下了龙王。因此，龙王也就成了西流村的外孙子。
    据马四小介绍，每年农历七月二十二，村里都要举办庙会。每到那天，村里都会唱戏、赶会、请人做道场，很是热闹。除了西流村，赛庄、大东流、小东流、彭村也都轮流请龙王爷保平安。龙王爷先被请到赛庄，过后按西流村、大东流、小东流、彭村的顺序依次被请，这成了5个村子不知何时开始的习俗。因此龙王也就成了村民们心中不可或缺的家里人。
    尖草坪区文物旅游局工作人员告诉记者，西流村改造，不会涉及龙王庙，龙王庙会被原址保护。尖草坪区文物旅游局一直派有专门的文物保护员对其管理，加上西流村同时还是龙王庙的拥有村，也会持续对其保护。西流村村委会主任郝主任对记者说：“今后我们可能会扩建龙王庙，在门前加铺草坪，将其改造成以龙王庙为中心的一个花园式公园，争取恢复成过去的五朝门。”
    晨报记者 乔静涛 实习生 李淑琴

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为村庄聚灵气 进行扩建保护
名称：观音堂 等级：区级 地址：太原市万柏林区南寒村
南寒观音堂位于太原市万柏林区西铭乡南寒村的北边。1994年7月1日被定为万柏林区重点文物保护单位。在观音堂的周边，原来的村庄都已经被拆除，南寒街的路面改造已经基本完成，但观音堂仍然屹立在那里。
    有村民介绍，观音堂和真武庙基本上是同时建造的。都是村民因为水患而建造的庙宇。观音堂的位置正好就是曾经那条大河在南寒村的入口。当时的村民希望能够通过观音和真武大帝共同保佑村子不受水灾。随后在明清两代都有翻修。之后由于无人管理，庙宇残破不堪。
    1994年，南寒村决定翻修观音堂，供奉的是村民们一直信奉的观音和真武大帝，所有的村民十分支持。当时人们的收入并不多，但都希望能够为修缮观音堂出一分力。于是村民们就自发捐款，有人捐10元，有人捐20元，有人捐50元。村民张大爷说：“这观音堂算是祖宗留下的文化遗产，而且我们本身也认为观音堂有灵气，保佑着南寒村发展到现在，所以一听说要修缮我们特别支持。”
    虽然已经翻修，但观音堂仍然十分简陋，没有什么太多的装饰。1997年，香港回归祖国，村民们为盛世祈福，又为观音堂的修缮拿出了自己的积蓄。现在在观音堂主殿的墙壁上，还留着很多村民捐款修缮观音堂的名单，而那些名单上没记录下名字的村民还有很多。张大爷说：“我们那时候也没想着留个名字，其实就是尽一分心而已。”
    观音堂对于南寒村以及附近村信奉观音的人来说是一种精神寄托。所以经常有人来进香，有时香客坐在观音堂里，聊聊家常，谈谈佛经，有时候还一起做饭，就像是一家人一样。来的人多了，有些香客就觉得观音堂的设施实在是太简陋了，特别是香火炉。于是大家就凑到一起，你100元、我1000元，从外地请了一座2.5米左右的香火炉，希望观音堂的香火能够鼎盛起来。
    在村民们没离开之前，观音堂的作用不仅是精神寄托，还是村民调解关系的好场所。村民李大娘说：“村民们很多都信观音，所以有什么烦心事或者解不开的结就愿意去观音堂，去烧一炷香，和那里的住持或者香客聊聊，要是家里有什么纠纷也经常会去观音堂调解。有一次村里有一对夫妇吵架，还动了。后来他俩来到观音堂，住持用佛法来劝解他们，他们重归于好。”
太原市万柏林区文体局的工作人员表示，观音堂将原址保存。南寒村委会工作人员表示，等村民安置工作完成后，将对其进行扩建保护。
晨报记者 杜赟

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矗立田间地头专人进行维护
名称：彭城太妃墓 等级：市级 地址：太原市万柏林区黄坡村
在太原市万柏林区万亩生态园西边的一处黄土垴上，有一块不起眼的墓地，但这里却埋葬着一位王妃。这就是2000年9月21日太原市人民政府公布为市级文物保护单位的彭城太妃墓。
    墓地面积约800平方米。如今，墓边的土地早已被黄坡村的村民变成了树林和果园。地表有圆形封土1座，南北长31米，东西宽27米，高8.7米。如果不是封土前还有一块市级文物保护单位的石碑，也许很多人都不记得这座墓了。
    黄坡村也是城中村改造中整村拆除的村落。附近大部分的居民已经住进了城中村改造后的楼房。
    关于彭城太妃墓，这里很多的村民最开始都以为是彭王墓。直到被定为文物保护单位，才知道这里是太妃墓。一位60多岁的大爷说：“小时候就听老一辈的人说这墓能追溯到北齐，墓主人可是个了不得的女人。嫁过三个皇帝，历史上也只有她一个人而已。”大爷口中的墓主人，叫尔朱英娥，北秀容（今山西朔州）人，出生于“世为部落酋帅”之家。原为北魏孝明帝元诩妃子，后为孝庄帝元子攸皇后，最终死后追封为北齐高祖神武皇帝高欢的太妃。大爷说：“老一辈给我们讲过，彭王妃不仅漂亮，而且武艺高强，射箭百步穿杨。”
    嫁过三个皇帝的墓主，很多人猜测墓里面应该藏有很多珍宝。所以有人曾经打过这座墓的主意。当记者询问彭城太妃墓的位置时，一位年轻人说：“你说那个墓啊，我听一些朋友说，那墓都被盗得差不多了。”有的人说早就有盗墓的来过。而且还挖过很大的盗洞。有村民在田边农作时，曾看到有一些盗洞。虽然有些人都说过这墓可能被盗过，但都仅限于听说。
    一位大娘说：“我曾经就在那里种过地，在那附近有人曾经造墓时，挖墓坑挖到4米左右，发现一条墓道，往里面看，深不见底。有人好奇地往下丢石头，连个声响都没有，感觉有几十米。”由于墓道太深，所以很多人都不敢进去。
    黄坡村的改造还在进行中，村民们说彭城太妃墓应该不会有改变。正在墓附近种田的一位村民说：“听说很早就有规定，这附近200米之内不能有任何的商业建筑。不过，没听说过要翻修墓。”
   太原市万柏林区文体局的工作人员表示，彭城太妃墓属于黄坡村管辖，当地有专门的文物保护人员对彭城太妃墓进行维护，城中村改造期间彭城太妃墓将原址保存。 晨报记者 杜赟

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“小五台”文殊殿年底投入使用（新建仿古寺庙，假文物）
名称：龙泉寺 等级：区级 地址：太原市万柏林区神堂沟
千年古刹龙泉寺，位于省城西山脚下，背靠雄伟的大关山，属于县（区）级文物。其因被五岭环抱，故而素有“小五台”之美誉。龙泉寺附近区域，亭台楼阁，花草树木相应，成为省城最大的温泉洗浴之地。这，就是省城万柏林区神堂沟村。
    太原市佛教协会副秘书长、万柏林区佛教协会秘书长孙伟告诉记者，古寺始建于唐景云元年（公元710年）。相传，唐王李世民统兵征战时，曾以西山脚下神堂沟四季常涌的泉水洗浴战马。后来，李世民定夺天下，成为真龙天子，便赐这泉水为“龙泉”。随后，唐太宗颁旨，在大东山下龙泉之上兴建一座寺庙，代表皇家帝王尊严的龙泉寺就这样顺应而生。
    在寺院内，孙伟指着院内的草坪、树木及山坡上栽种的松柏告诉记者，2012年，寺院收到万柏林区财政部门的拨款后，培植了3万余平方米的松柏、银杏及草坪。除此之外，2013年，万柏林区交通局修建了长风西大街至龙泉寺的旅游专线。孙伟表示，始建于2010年的龙泉讲堂，目前正在装修，将于今年5月底投入使用，届时游客可在此就餐、住宿、听法师讲经。而始建于2009年的五方文殊殿，将于今年年底投入使用，这是我省除五台山之外，最大的一座文殊殿。
    唐朝之后，千年中，龙泉寺经历几度兴衰，曾几何时，它被付之一炬，仅留下残垣断壁、几孔窑洞和老僧塔林；后来它成为废渣倾倒场所，不断堆积的废渣等逐渐形成一座占地数平方公里的“渣山”。
    释义忍法师成为龙泉寺住持后，带领全寺僧俗信众对寺院多次修复。1996年，龙泉寺重新开放。2008年开始，释义忍法师决定与僧俗信众“愚公移山”。“渣山”逐渐变低、变小。2010年底，“渣山”终于被彻底搬掉，也结束了“风天扬黑尘、雨天流黑水”的历史。
    如今，在神堂沟村居住的人们，一提到龙泉寺，对环境的改善赞叹不已。村民说，龙泉寺周边的山脉土少石头多，再加上曾有废渣在此堆放了几十年，栽种的树木成活率很低。释义忍法师不得不向林业部门的技术人员讨教技术，与僧俗信众一起植树种草，昔日灰色的渣山，如今已是满眼放绿的青山。
    记者从太原市万柏林区人民政府了解到，该区对文物保护执行的是“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，通过政府与寺院共建的方式，龙泉寺已成为一个供太原市民和游客休闲度假、旅游观光及感受佛教文化氛围的现代化景区。 晨报记者 梁耀华

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一定要好好保护这些散落在角落里的明珠！

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童年一去不返 古槐丝毫未变
名称：古槐 等级：区级 地址：太原市小店区黄陵村
走进太原市小店区黄陵村，如果打听别的建筑物，大部分人难以说清具体位置，但要是提到扎根在村内那棵古槐，人们一下子就能指出来。
    如今的古槐在太原市园林局挂牌后，由该局绿化管理处管理。
    对于这棵古槐的年龄，连70岁的村民石大妈也无法准确说出，“大概有两三千年吧，只是听说这是一棵唐槐，具体年代还真没有人知道。这样的古槐我们村里有4棵，但是数这棵最老。”经过岁月长河的冲刷，浪里淘沙幸存下来的这些古槐，它们的年龄少则数百年，多则上千年，记录着黄陵村的兴衰荣辱、变迁发展。
    走近古槐，生活晨报记者未能见到苍翠葱茏之象，以为太过古老，它已经不发芽了。“这是早春，还没到槐树发芽的时候，你再过些时候来，站在树底下都看不到完整的天空。”过路的一位村民说，“别觉得这棵树看起来挺老，但生命力还是很旺盛的。”
    古槐的树干魁梧苍劲，需要三人合力才能将其完全抱住。为了保护古槐，记者看到村民在古槐一些枝干上支起了架子。“村委会之前还在古槐的周围筑起了围栏，但因古槐长在路中间，围栏对村民的出行造成了不便，村民就把围栏取走了。即使没有了围栏，古槐也从来没遭受过恶意破坏，古槐在村民心中神圣不可侵犯。”村民石强说。
    石强告诉记者，古槐的树干上缠着两块红布，“谁家盖房子、谁家生孩子、谁家结婚，只要家里有大事发生，村民都会缠上这样一块红布，以祈求保佑办事顺当。”
    小时候，石强和小伙伴们在夏日里会围着大树嬉戏玩耍，大人们则坐在树下或乘凉或打牌。“我7岁那年，和几个小伙伴围着树跑累了，便商量着爬上树玩会儿。谁知刚摆出爬的姿势，就被树下乘凉的叔叔劈头盖脸一顿训斥。从那以后，我就记住了，这是棵神树，不能随便攀爬。”那时，石强担心了好久：“一时的贪玩会不会触犯了神灵，古槐会不会不保佑我了？”
    “那样的日子或许再也回不去了，但这棵古槐的容貌却丝毫没有改变，一直屹立在此，见证着我们一代又一代村民的成长。”石强感慨道。
    太原市园林局绿化管理处工作人员表示，古槐在拆迁中不会受到影响，且就地保护不能动。黄陵村委会一位负责人同样表示：“古槐一直由村委会自行修缮管理，即使黄陵村被纳入城中村改造范围，古槐也不会受到影响，我们会继续保护好它。” 晨报记者 张娜

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儿时赌气藏身 如今感受清静
名称：北极宫 等级：市级 地址：太原市小店区西吴村
北极宫位于太原市小店区黄陵街道办事处西吴村。1988年挂牌为当时的南郊区重点文物保护单位，2011年成为太原市重点文物保护单位。
    北极宫亦称真武庙，是供奉道教北方大神真武大帝的庙宇，始建于明朝初期，原来建在平遥县城旁边。民国时期，才将其搬迁到西吴村。2009年夏天，西吴村村委对北极宫进行重新翻修。生活晨报记者看到新修好的北极宫前有木结构门楼，琉璃歇山顶，四柱三门三楼，门楼两旁有砖雕八字墙，还有钟鼓楼、内廊、东西厢房、东西耳房、大雄宝殿，宫内循环播放着轻轻的忏悔文音乐，不时会有一些香客进来参拜上香。
    “以前的北极宫破落不堪，村民只知道这里有一处庙叫北极宫，很少有人进去。”据60岁的贾阿姨讲述，经过翻修后，北极宫立刻吸引了村民前来，成为了西吴村村民心中的一块圣地。“每逢过年、初一、十五我们都会进去上炷香，以祈求保佑全家平平安安。”
    说起北极宫，29岁的王丽想起了小时候的无知。她说，那时北极宫可以用“凄凉”两个字来形容，就是一个破旧的院子，是王丽和小伙伴捉迷藏的好地方。“记得有一次，我和家里人赌气藏进了北极宫，等了好久都没有人来找，只好灰溜溜地回家了。原来，家人把村里的角角落落都找遍了，没想到我会藏在这个‘小破院’内。”
    自从翻修后，王丽才发现原来北极宫是一座寺庙，一个神圣的地方。“如今空闲时候，我会经常走进北极宫，感受那份难得的清静。”
    “由于北极宫年代久远，曾遭到日本人炮火的轰炸。文革期间，北极宫又被拆除了两边的厢房和耳房，建为两个大仓库兼加工厂，原先的山门、钟鼓楼和大雄宝殿也遭到严重的破坏。现在好了，村委会的翻修与保护，使得当年的北极宫又出现了。”北极宫一位管理员表示。
    如今，西吴村被列入了城中村整村拆除改造的范围，但是北极宫并不会受到影响。“北极宫现在属于市级文物保护单位，一直由村委会自行管理修缮，就算整村拆迁也不会受到影响。”西吴村村委会的一位负责人表示，“2009年对北极宫进行了修缮，暂时不会再翻新或扩建，只是进行日常维护。” 晨报记者 张娜

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祈福成为习惯 一代传给一代
名称：真武庙 等级：区级 地址：太原市小店区小店村
太原市小店区有条真武路，该路的名称就来源于小店村的真武庙。1988年，真武庙被挂牌为小店区重点文物保护单位。
    2009年，小店区真武路开始修建改造。“因真武庙位于规划建设中的真武路附近，而且属于小店区唯一的古老建筑，为了尊重小店村民的意愿，故取名真武路。”小店村村委会的工作人员表示。
    真武庙始建于清康熙年间，1954年进行了第一次整修，对东西配殿进行了小范围的整修。1994年，村民以及社会上的佛教信徒又对真武庙进行了大范围的翻修。2005年，小店村还专门成立了真武庙修缮管理处。不论小店村村委会的领导如何换届，对于真武庙的修缮却从未停止过。“真武庙是个许愿灵验无比的地方。”冯婧从记事起每年大年初一，都会被妈妈带到真武庙烧香祈福。为了避开上香人流高峰期，初一这天冯婧会被妈妈早早地喊起来。“小时候根本不明白为什么非要在大年初一这天去庙里，还要起很早，心里满是不乐意，总觉得过年的好心情都被破坏掉了。”妈妈一手提着腊月就蒸好的馒头，一手拉着冯婧急忙忙赶往庙里。“我总记得小时候冬天特别冷，到了庙里总不愿意下跪，这时候总会被妈妈无情地摁倒，要我许愿求菩萨保佑来年门门考一百分。”“心甘情愿去庙里，那是在我高考那年以后。高考那年，我在庙里许愿后考上大学，觉得真武庙真的是个灵验无比的地方。从此之后，我便对这里有了敬畏之情。”从最初的不情愿，到后来的习惯，去庙里祈福已成为冯婧大年初一必不可少的一项流程。
    在大年初一去庙里祈福几乎是小店村全村人的习俗。“小时候妈妈带着我和弟弟、妹妹去庙里祈福，后来妈妈行动不便，我就自己去。现在成家后，我就带着儿子去。许下的愿望是否真的会实现不重要，重要的是这已经成为一种习惯，一种心灵寄托。”对46岁的村民张先生来说，大年初一去真武庙更是一种传统习俗。
    太原市小店区文物局的工作人员表示，真武庙属于重点保护单位，由小店村村委会进行保护。“小店村的拆迁不会影响到真武庙的，会保持原址。”小店村村委会的工作人员表示：“我们会好好保护好真武庙，这是我们小店村的文化遗产，暂时不会扩建，会做一些日常维护修缮。”

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它在“我家那里”眷恋永不受限
名称：永祚寺 等级：国家级 地址：太原市迎泽区郝庄村
它是太原城的标志，它叫“永祚寺”；像是守护，又像是眺望，它站在太原市区东南约3公里的郝庄村南山上，牡丹簇拥，是全国重点文物保护单位。
    其实，太原人更喜欢管它叫“双塔寺”。尤其是它的邻居郝庄，在那个城中村还是黄土路的时候，郝庄人介绍自己时总会骄傲地说，“我家就在双塔寺那里……”
    这个太原城的标志，从建造至今已有近400年历史。踩在台阶上，木头吱吱作响，寺内干净，恬静，花香四溢。阳光透过顶子在地面上画出好看的图案。永祚寺总占地面积12万平方米，双塔高均为54米，南北对峙，相距46.6米，均用砖砌仿木构筑，双塔塔心中空，盘旋而上，直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐，太原城美景尽收眼底，亦可看到郝庄村口“整村拆迁”的大字。
    “你会想念这里的双塔吗？”寺外66岁的郝庄村民李斌意料之外的平静，“想啥，都一辈子了，长什么样都记在心里了。”他的腿放在健身器材上，不停摇摆着。从他罗圈腿的缝隙里，能看到他的小孙女在寺外疯跑的身影。
    “我像她这么大的时候，就在这里住。”李斌回头看了看孙女，没有吆喝，“这里保护得可好了，可干净了，空气也好”。他深深吸了一口气，“我小时候不如现在，我儿子小时候也不如，现在越来越好了。”
    二十多年前，人们来永祚寺除了看塔，还忙着赶庙会，亲戚们、朋友们，三五成群，带上衣服、吃的，席地而坐，卖啊，买啊。小孩子们欢乐地跑在庙会的小路上，一直跑到永祚寺的门口。“走，去双塔寺赶庙会去。”那是一种流行，看着文物，忙着买卖。
    那时的李斌也就40来岁，带着孩子，进的货是拖鞋，两元一双。“那个时候，双塔寺的庙会是最大的，一年也就那么几次。”他的腿还在健身器材上摇晃着，表情开始不平静起来，眼眸子突然聚焦，透出光亮，“那才叫繁华，热闹。”“我们就在双塔寺里面玩大的。”李斌想起自己小时候带着4个弟弟爬到双塔寺的最高处。那是豪华的捉迷藏，只有郝庄人才有，才懂。
    他喜欢把永祚寺叫做双塔寺，就像妈妈喜欢叫孩子的乳名，即便妈妈老了，孩子大了，依然不变。
    李斌没有觉得永祚寺那么出名，他就觉得那就是“我家那里”。可越来越多的人来看他家门口的寺。“儿子的大学同学，姑娘的大学同学都来看”，之后媳妇外地的亲戚也组团来了。他们来的时候都会问李斌，“永祚寺里好玩吗？”“你说好玩也好玩，你说它不好玩吧，也没啥意思。”在李斌心里，永祚寺有着郝庄人的青春记忆，生活痕迹，点点滴滴，分分秒秒，不能用“好不好玩”来形容，那是一种家的感情，别人不懂。
    山西省文物局政策法规处处长许高哲表示，永祚寺作为全国重点文物保护单位将永久保存，不会被郝庄村拆迁影响。 晨报记者 贾丽娜